我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。　　

　　2022年10月，習(xí)近平總書(shū)記在瞻仰延安革命紀(jì)念地時(shí)指出，延安革命舊址見(jiàn)證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、探索馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的光輝歷程，是一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)。圖為參觀者在陜西延安寶塔山參觀。新華社記者 張博文/攝

　　新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，完成社會(huì)主義革命，進(jìn)行了卓有成效的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，創(chuàng)立并豐富和發(fā)展了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍。正是由于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，黨形成了許多獨(dú)創(chuàng)性的理論成果，提出了關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的一系列重要思想，領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。毛澤東同志在探索中國(guó)革命和建設(shè)道路的過(guò)程中，注重以民族的形式闡釋和實(shí)踐馬克思主義，善于從優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中汲取養(yǎng)分。他指出：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”他倡導(dǎo)“古為今用”，強(qiáng)調(diào)“對(duì)中國(guó)的文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)充分地利用，批判地利用”，“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華”，“把這些遺產(chǎn)變成自己的東西”。他深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，對(duì)實(shí)事求是、有的放矢等古典成語(yǔ)賦予新的含意，用來(lái)闡釋馬克思主義一切從實(shí)際出發(fā)的思想方法和工作方法，體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的嫻熟運(yùn)用。我們黨堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)和政治學(xué)說(shuō)的基本原則，立足我國(guó)具體實(shí)際，汲取中華文明的民本思想，天下共治理念，“共和”、“商量”的施政傳統(tǒng)，“兼容并包、求同存異”的政治智慧，創(chuàng)立了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。我們黨順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢(shì)，承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國(guó)文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論。

　　改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，成功開(kāi)創(chuàng)并堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。為了加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，黨堅(jiān)持以理論創(chuàng)新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展，繼續(xù)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。在推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，我們黨高度重視發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用。鄧小平同志指出，我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。他強(qiáng)調(diào)要繼承和發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)封建主義殘余影響，抵制資本主義腐朽思想的侵蝕。他對(duì)千百年來(lái)人們孜孜以求的“小康”理想賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。他把“三個(gè)有利于”作為判斷各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)世致用精神和務(wù)實(shí)風(fēng)格。面對(duì)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，我們黨以深厚文化底蘊(yùn)、豐富文化資源為基礎(chǔ)和依托，大力加強(qiáng)理想信念教育，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，著力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，明確提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，有力保障了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行?！　?/p>

　　黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。黨立足我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，著眼新的實(shí)際，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐進(jìn)程中，習(xí)近平總書(shū)記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷深化對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的規(guī)律性認(rèn)識(shí)?？倳?shū)記指出：“馬克思主義基本原理必須同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對(duì)待世界各國(guó)文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。”總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，總書(shū)記把“第二個(gè)結(jié)合”與“第一個(gè)結(jié)合”相提并論，明確提出了“兩個(gè)結(jié)合”的重大論斷。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)立的，是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范。比如，堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀人民觀，深入挖掘中國(guó)古代民為邦本、安民富民樂(lè)民的治理思想，提出了以人民為中心的發(fā)展思想；堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，汲取中華文明天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)智慧，提出了人與自然和諧共生的生態(tài)理念，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想；堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼善天下、協(xié)和萬(wàn)邦的博大胸懷，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”倡議；等等。這些原創(chuàng)性、時(shí)代性的新理念新思想新戰(zhàn)略，在新的高度上弘揚(yáng)光大了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！　?/p>

　　中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。我們黨在推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐中，始終傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的創(chuàng)新理論成果，既體現(xiàn)了馬克思主義基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記提出的“兩個(gè)結(jié)合”，是對(duì)黨長(zhǎng)期以來(lái)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)“馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”的拓展和深化，是一個(gè)重大理論創(chuàng)新。

　　更多內(nèi)容，詳見(jiàn)中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院院務(wù)會(huì)理論學(xué)習(xí)中心組文章《“兩個(gè)結(jié)合”是必由之路和最大法寶》