文/丁慧

（作者丁慧，荔枝新聞特約評(píng)論員，青年評(píng)論員；本文系荔枝新聞客戶端、荔枝網(wǎng)獨(dú)家約稿，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。）

近期，作為追光動(dòng)畫“新白蛇三部曲”之一的《白蛇：浮生》上映，有許多觀眾喜歡這個(gè)原汁原味的白蛇故事，當(dāng)然也有不少“中規(guī)中矩”“落入俗套”“平淡”的評(píng)價(jià)，甚至還有觀眾以當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)流行的文本評(píng)價(jià)白素貞是“戀愛腦”。

1992年播出的電視劇《新白娘子傳奇》，塑造了大部分觀眾對(duì)于白蛇故事的記憶，許仙和白娘子的愛情故事，感動(dòng)了一代人。如今這批觀眾在大熒幕看到白蛇故事回歸經(jīng)典，情懷確實(shí)得到了極大的滿足。

當(dāng)然，更需要從白蛇“戀愛腦”和“傳統(tǒng)故事”這樣的口碑爭議中，看到傳統(tǒng)故事改編在當(dāng)下面臨的窘境。

“新白蛇三部曲”的前兩部在經(jīng)典白蛇故事上都有所創(chuàng)新?！栋咨撸壕壠稹芬浴恫渡哒哒f》為由頭，講述了白蛇與許仙在宋代之前的相遇。主創(chuàng)為白蛇創(chuàng)造了一個(gè)背后的組織——蛇組織，配置了一個(gè)女蛇王，在這個(gè)故事里，白蛇和許仙的愛情不僅受限于“人妖殊途”的天道，還受限于人類與蛇的世代仇怨。該文本最大的突破，是許仙最后變成了妖怪，突破了“人妖殊途”的天道，最終和白蛇在一起。

《白蛇2:青蛇劫起》與白蛇和許仙在宋代的愛情故事并無多大關(guān)系，是一個(gè)更為徹底的原創(chuàng)故事。但是影片將古代搬到現(xiàn)代的設(shè)定、驚艷的美術(shù)設(shè)計(jì)和一場接一場精彩的打斗場面，還是讓不少觀眾大呼過癮。從這兩部電影的諸多創(chuàng)新上，能看出主創(chuàng)希望在經(jīng)典文本改編上有所突破的野心。

但是如今，《白蛇：浮生》在視覺和文本上均未有大的突破，文本也回歸了“純愛”故事，甚至連起承轉(zhuǎn)合都在觀眾的預(yù)期之內(nèi)：白素貞和許仙一見鐘情，卻受限于“人妖殊途”的天道，在法海的阻撓下無法在一起。這其中法海依舊是維護(hù)天道的代表，他沒有人性，也不允許多樣化的愛情存在，即便是加入了法海為了打探消息而與小青相親的橋段，依舊沒有改變經(jīng)典文本中的法海形象。

這樣的故事內(nèi)核回歸了經(jīng)典文本中道統(tǒng)和個(gè)人意志的矛盾，這也是《新白娘子傳奇》的內(nèi)核?；貧w經(jīng)典作品但缺乏新的時(shí)代精神，對(duì)觀眾就很難有吸引力，最多也就借此滿足懷舊情懷。

事實(shí)上，《新白娘子傳奇》的故事也經(jīng)歷了多個(gè)版本的迭代，并非是一成不變的。唐代傳奇《博異志》的《李黃》篇中最早出現(xiàn)了蛇精的形象，此時(shí)的蛇精不是后世看到的賢良淑德的白素貞，而是以缺乏人性的、吃人的女妖形象出現(xiàn)。《白蛇傳》的故事則成型于明代馮夢(mèng)龍所編的《警世通言》中的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，在這個(gè)文本里便出現(xiàn)了后世白蛇故事的主要情節(jié)。

如今，爆款的動(dòng)畫電影在題旨上大多突破了經(jīng)典文本，《哪吒之魔童降世》重新塑造了哪吒和敖丙的關(guān)系，借由哪吒之口強(qiáng)調(diào)的是“我命由我不由天”；《新神榜：楊戩》更是一個(gè)全新的故事；《頭腦特工隊(duì)2》觸動(dòng)的是普遍的焦慮心情，甚至連漫威都在“反英雄”，而在改編經(jīng)典作品時(shí)都注重加入時(shí)代精神的當(dāng)下，《白蛇：浮生》又突破了什么呢？

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